القواعد المفيدة في معرفة أسماء الرجال المذكورين في جامع الامام البخاري

بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أمابعد
فهذه بعض الفوائد المفيدة في معرفة الرجال المذكورين في صحيح البخاري أقدمها للقراء للفائدة وخاصة من له عناية بعلم الحديث ومعرفة الرجال للشيخ آدم مع بعض الفوائد في علم الرجال لشيخنا المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
1 الحميدي عبد الله بن الزبيرأبو بكر المكي إذا روى عن سفيان فسفيان هو ابن عيينة لأنه خص بالرواية عنه ولأنه من أجل أصحابه
2 علي بن عبد الله المديني إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
3 قتيبة بن سعيد الثقفي ابو رجاء البغلاني إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
4 محمدبن سلام البيكندي إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
5 مسددبن مسرهد البصري إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
6 أبو نعيم الفضل بن دكين إذا روى عن ابن عيينة صرح به قائلا حدثنا ابن عيينة وإذا روى عن الثوري قال حدثنا سفيان فبهذه الطريقة لا يكون هناك إشتباه
7 قبيصة بن عقبة الكوفي إذا روى عن سفيان فهوابن سعيد الثوري
8 محمد بن كثير العبدي إذا روى عن سفيان فهو ابن سعيد الثوري
9 محمد بن يوسف الفريابي إذا روى عن سفيان فهو الثوري
10 وكيع ابن الجراح إذا روى عن سفيان فهو الثوري
11 عبد الله ابن المبارك إذاروى عن سفيان فهو الثوري
12 عبد الرحمن بن مهدي إذا روى عن سفيان فسفيان هو الثوري
13 خلاد بن يحيى أبو محمد الكوفي إذا روى عن سفيان فهو الثوري
14 سفيان الثوري إذا روى عن صالح فهو ابن حي لكن نادرا
15 سفيان ابن عيينة إذا روى عن عمرو فهو ابن دينار المكي لانهما مكيان
16 سفيان إذا روى عن الزهري فهو ابن عيينة على الاطلاق
17 سفيان الثوري إذا روى عن عن عمرو فهو ابن عامر لكن هذا في الغالب وروايته عن عمروابن دينار نادرة
18 شعبة بن الحجاج ابو بسطام إذا روى عن عمر و فهو ابن مرة
19 الاعمش سليمان بن مهران إذا روى عن عمرو فهو ابن مرة
20 عبد الله ابن وهب إذا روى عن عمرو فهو ابن الحارث
21 محمد عن عبد الله ابن المبارك فهو محمد بن مقاتل المروزي
22 محمد عن أبي معاوية الضرير فمحمد هو ابن سلام البيكندي
23 محمد إذا روى عن شعبة بن الحجاج هكذا دون نسبته فهو محمد بن جعفر البصري المعروف بغندر بل كل سند بصري فيه محمد بن جعفر فهو غندر
24 محمد بن جعفر إذا روى عن سليمان بن بلال المدني فمحمد هنا هو محمد بن جعفر بن أبي كثير بل كل سند مدني فيه محمد بن جعفر فهو المدني
25 محمد عن أبي هريرة على الاطلاق هو محمد بن سرين أبو بكر البصري
26 محمد إذا روى عن جابر بن عبد الله فمحمد هو ابن المنكدر أبو بكر المكي
27 محمد بن زياد إذا روى عن أبي هريرة في الغالب هو الجمحي
28 محمد إذا روى عن عبد الرزاق الصنعاني فمحمد هو ابن سلام البيكندي
29 محمد إذا روى عن عبيد بن سليمان الكلاني فمحمد هو ابن سلام البيكندي
30 أحمد إذا روى عن عبد الله بن المبارك فهو أحمد ابن محمد المروزي المعروف بالسمسار المشهور بمردويه
31 عبدان إذا روى عن عبد الله هكذا فعبد الله هو ابن المبارك المروزي لانهما مروزيان
32 محمود إذا روى عن ابن المبارك فهو محمود بن غيلان المروزي
33 حماد إذا كان في البخاري فهو حماد بن زيد البصري أبو إسماعيل
34 حماد بن سلمة الكوفي لا يخرج البخاري حديثه مسندا الا في المتابعات
35 يونس إذا روى عن الزهري فهو يونس بن يزيد الأيلي فتنبه لمثل هذه القاعدة
36 يونس إذا روى عن الحسن البصري ومحمد بن سرين فيونس هنا هو ابن عبيد البصري
37 يونس إذا روى عن ابن عمر فهو يونس بن جبير الباهلي أبو غلاب البصري أوصى ان يصلي عليه أنس بن مالك وهذا الاخير نادرا ما يقع في صحيح البخاري
38 سعيد إذا روى عن أبي هريرة على الاطلاق فهو سعيد ابن المسيب
39 سعيد بن ابي سعيد المقبري إذا روى عن أبي هريرة يذكر اسمه
40 سعيد إذا روى عن قتادة فهو ابن أبي عروبة لأنه يكثر الرواية عن عن قتادة
41 سعيد إذا روى عن ابن عمر وعن ابن عباس رضي الله عنهما فهو سعيد ابن جبير أبو محمد
42 هشام إذا روى عن أبيه فهو هشام ابن عروة بن الزبير القرشي
43 هشام إذا روى عن أنس فهو هشام بن زيد بن أنس ابن مالك الانصاري ويقال له حفيد أنس رضي الله عنه
44 هشام عن قتادة بن دعامة البصري هو هشام الدستوائي
45 هشام إذا روى عن أيوب السختياني فهو هشام الدستوائي
46 هشام إذا روى عن ابن جريج فهو هشام بن يوسف الصنعاني لأنه خص بالرواية عنه
47 هشام إذا روى عن معمر بن راشد فهو هشام بن يوسف الصنعاني لأنه خص بالرواية عنه
48 هشام إذا روى عن محمد بن سرين فهو هشام بن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري وهو من أثبت الناس في ابن سرين
49 هشام إذا روى عن حفصة فهو هشام بن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري
50 البخاري إذا روى عن هشام فهو هشام بن عبد الملك الطيالسي
51 هشام الدستوائي يروي عن يحيى بن أبي كثير فتنبه
52الإمام البخاري إذا روى عن مسلم فهو ابن ابراهيم الفراهيدي
53 إذا وقع في السند الكوفي رجل اسمه مسلم فهو ابن صبيح الكوفي وإنما يأتي بكنيته أبي الضحى
54 وقد يكون مسلم بن أبي عمران الكوفي البطين
55 يعقوب إذا كان شيخ شيخ البخاري هو يعقوب بن ابراهيم الدورقي
56يعقوب إذا كان شيخ البخاري هو يعقوب بن عبد الرحمن نزيل الإسكندرية
57 يعقوب إذا روى عن أبي حازم هو يعقوب بن عبد الرحمن نزيل الإسكندرية
58 حميد إذى روى عن أنس فهو حميد بن أبي حميد الطويل البصري
59 حميد إذى روى عن أبي هريرة فهو حميد بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري
60 الإمام البخاري إذا قال حدثنا سعيد فهو ابن يحيى ابن سعيد الأموي
61 مسدد البصري إذا روى عن يحيى فهو يحيى بن سعيد القطان
62 مالك ابن أنس إذا روى عن يحيى فهو يحيى بن سعيد الأنصاري
63 يحيى إذا روى عن أنس بن مالك فهو يحيى بن سعيد الأنصاري
64 يحيى عن عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية هو يحيى المتقدم
65 محمد بن المثنى إذا روى عن يحيى فهو يحيى بن سعيد القطان
66 يحيى إذا روى عن أبي زرعة فهو يحيى بن سعيد ابن حيان التيمي أبو حيان
67 معاوية بن سلام إذا روى عن يحيى فهو يحيى ابن أبي كثير
68 شيبان بن عبد الرحمن النحوي إذا روى عن يحيى فهو ابن أبي كثير
69 يحيى بن سعيد القطان إذا روى عن عبيد الله فهو العمري وليس المسعودي
70 يحيى إذا روى عن عبد الرزاق الصنعاني فهو يحيى ابن موسى البلخي
71سليمان إذا كان في السند الكوفي فهو الأعمش
72 سليمان إذا كان في السند المدني فهو سليمان بن بلال المدني
73 أيوب السختياني إذا روى عن محمد فمحمد هو ابن سرين البصري
74 الإمام البخاري إذا روى عن إسحاق بن منصور فهو الكوسج
75 إسحاق إذا روى عن عبد الرزاق فهو إسحاق بن نصر
76 إسحاق إذا روى عن خالد فإسحاق هو ابن شاهين الواسطي وخالد هو ابن عبد الله الطحان الواسطي
77 خالدبن عبد الله الواسطي إذا روى عن خالد فهو ابن مهران أبو المنازل المعروف بالحذاء
78 خالد عن عكرمة فهو الحذاء
79 اسحاق إذا قال أخبرنا فهو ابن إبراهيم بن راهويه
80 إسماعيل بن جعفر الذي دائما يقع في السند المدني
81 إسماعيل إذا وقع في السند البصري فهو إسماعيل بن علية وكذلك عن أيوب السختياني
82إسماعيل إذا روى عن قيس بن أبي حازم فهو إسماعيل بن أبي خالد
83 علقمة إذا روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهو علقمة ابن وقاص الليثي
84 علقمةإذا روى عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه فهو علقمة ابن قيس الكوفي
85 حفص بن عمر الحوضي يكثر من الرواية عن شعبة ابن الحجاج
86 عمر بن حفص بن غياث يكثر من الرواية عن أبيه عن الأعمش
87 أبو معمر في البخاري ثلاثة
أ عبد الله بن عمرو المنقري المعروف بالمقعد وهذا على الإطلاق يأتي بكنيته
ب إسماعيل بن إبراهيم وهذان من شيوخ البخاري
ت أبو معمر عبد الله بن سخبرة وهذا يكثر عن ابن مسعود رضي الله عنه
88 أبو حازم إذا روى عن أبي هريرة فهو سلمان الأشجعي مولى عزة الأشجعية
89 الامام البخاري اذا قال حدثنا احمد فلا احد يجزم بذكر اسمه الا الحافظ ابن حجر وذلك لاحاطة علمه بالروايات
فقد يكون احمد بن صالح المصري
وقد يكون احمد بن عيسى التستري
وقد يكون ابن اخي ابن وهب وهذا الاخير من ابعد الاحتمالات حتى قال بعضهم إن البخاري لم يرو عنه شيئا ولكن التثبت في هذه الحالة اولى
90 مطرف اذا روى عن الشعبي فهو مطرف بن طريف الكوفي
91 مطرف اذا روى عن عمران فهو مطرف بن عبد الله بن الشخير البصري وعمران هو ابن حصين رضي الله عنه
92 منصور في السند الكوفي هو منصور ابن المعتمر ابوعتاب السلمي الكوفي
93 منصور اذا روى عن امه فهو منصوور بن عبد الرحمن الحجبي
94 عطاء اذا روى عن جابر رضي الله عنه فعطاء هو ابن ابي رباح المكي
95 عطاء اذا روى عن ميمونة فهو عطاء بن يسار ابو محمد مولى ميمونة
96 همام اذا روى عن ابي هريرة رضي الله عنه فهو همام ابن منبه
97 همام اذا روى عن قتادة فهو همام ابن يحيى بن دينار العوذي ابو بكر او ابو عبد الله
98 يحيى اذا روى عن وكيع فهو يحيى ابن موسى البلخي
99 حماد ابن زيد اذا روى عن يحيى فهو يحيى ابن سعيد الانصاري
100 الامام الزهري اذا روى عن عبيد الله فهو عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة المسعودي
101 عبيد الله إذا روى عن عن نافع مولى ابن عمر فعبيد الله هو العمري
كذلك إذا روى عن يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله فهو العمري كذلك وهو من ذرية عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
102 سالم إذا روى عن جابر رضي الله عنه فسالم هو ابن ابي الجعد
103 سالم إذا روى عن أبيه فهو سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
104 أبو اليمان الحكم بن نافع إذا روى عن شعيب فهو شعيب بن ابي حمزة الحمصي
105 شعيب إذا روى عن انس رضي الله عنه فهو شعيب بن الحبحاب الأزدي مولاهم ابو صالح
106 صالح إذا روى عن الزهري فهو صالح بن كيسان
107 عثمان ابن ابي شيبة إذا روى عن جرير فهو ابن عبد الحميد الكوفي
108 أبو معبد إذا روى عن ابن عباس رضي الله عنهما فهو أبو معبد نافذ مولى ابن عباس رضي الله عنه
109 إبراهيم في السند الكوفي هو ابراهيم بن يزيد النخعي يروي عن الاسود بن يزيد النخعي الكوفي
110 عبد الله إذا روى عن مالك فهو عبد الله بن يوسف ومالك هو ابن انس
111 مالك إذا روى عن عن إسحاق فهو إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة الأنصاري
112 أبو معاوية إذا روى عن الأعمش فهو محمد بن خازم الضرير الكوفي مشهور بكنيته
113 الليث بن سعد المصري إذا روى عن يزيد فهو يزيد ابن ابي حبيب
114 حجاج بن منهال الكوفي إذا روى عن يزيد فهو يزيد بن ابراهيم الكوفي
115 الإمام البخاري إذا روى عن زهير مباشرة فهو زهير ابن حرب البغدادي أبو خيثمة الكبير
116 إذا كان زهير شيخ شيخ البخاري فهو زهير بن معاوية أبو خيثمة الكوفي وكذلك إذا تقدمت الكنى فيعرف بهذه الحالة أو تأخرت الكنى كذلك .وقد يحتمل أن يكون زهير ابن محمد إذا كان شيخ شيخه
117 كل من هو شيخ البخاري إذا كان حباب فهو بالكسر مثل حبان بن موسى .وإذا كان شيخ شيخه فما فوق فهو بالفتح مثل حباب بن هلال
118 معاوية بن عمرو الأزدي إذا روى عن أبي إسحاق فهو إبراهيم بن محمد الفزاري
119 أبو إسحاق عن البراء رضي الله عنه فهو عمرو بن عبد الله السبيعي وكذلك إذا وقع في السند الكوفي فهو السبيعي
120 إذا جاء في السند المكي من الصحابة من اسمه عبد الله فهو عبد الله ابن عباس رضي الله عنهم
121 إذا جاء في السند المدني من الصحابة من من اسمه عبد الله فهو عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
122 إذا جاء في السند المصري من الصحابة من اسمه عبد الله فهو عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما
123 إذا جاء في السند الكوفي من الصحابة من اسمه عبد الله فهو عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما
124 عبدان وهو عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي إذا روى عن عبد الله هكذا من دون أن ينسب فهو عبد الله بن المبارك المروزي
125 عبد الله بن محمد إذا روى عن سفيان فسفيان هو ابن عيينة رضي الله عنه
126 محمد ابن يوسف عن سفيان هو الثوري
127 زكريا إذا روى عن عامر الشعبي فهو زكريا ابن أبي زائدة
128 الأوزاعي إذا روى عن يحيى فهو يحيى ابن أبي كثير
129 شعبة عن عمرو فهو ابن مرة
130 سفيان عن عمرو فهو ابن دينار
131 عبد الله بن وهب عن عمرو فهو ابن الحارث

قال شيخنا مقبل رحمه الله المعروف بالإرسا ل إذا حدث عن الصحابي نتوقف فيه وإذا حدث عن التابعي وليس معروفا بالتدليس يقبل حديثه ولو كان معروفا بالإرسال
وقال أيضا رحمه الله الإمام الذهبي إذا حكم على راو أكتفي به مع أنه متشدد في حكمه وما استدركت عليه في كتبي
وقال رحمه الله مراسيل قتادة والزهري والحسن البصري وعطاء ابن أبي رباح ويحيى ابن ابي كثير من أضعف المراسيل ولا تصح في الشواهد ولا المتابعات
وقال رحمه الله زيادة الثقة مقبولة اذا زادها من هو ارفع من الذي لم يزدها أو مساويا له سواء في السند او في المتن
وقال رحمه الله المنقطع لا يجوز الاستشهاد به لانه يحتمل ان يكون ضعيفا او كذابا
وقال رحمه الله إذا جاء سفيان في السند في صحيح مسلم في الثالث اي بينه وبين مسلم اثنان فهو في الغالب سفيان الثوري
وإذا جاء في صحيح مسلم بينه وبين مسلم واحد فالغالب انه سفيان ابن عيينة
وقال رحمه الله اسحاق ابن ابراهيم مشهور في كتب العقيدة بابن راهويه وفي كتب الفقه بالحنظلي
وقال رحمه الله محمد بن يوسف هو الفريابي وبذلك صرح ابو نعيم في المستخرج وسفيان هو الثوري وقد روى البخاري عن محمد بن يوسف أيضا عن سفيان ابن عيينة لكنه محمد بن يوسف البيكندي وليست له رواية عن الثوري والفريابي وان كان يروي أيضا عن ابن عيينة لكنه إذا اطلق سفيان فإنما يريد به الثوري واذا روى عن ابن عيينة بينه
وقال رحمه الله ذكر العلماء من المتشددين شعبة ويقابله الثوري وهو من المتوسطين
ومنهم يحيى بن سعيد القطان ويقابله عبد الرحمن ابن مهدي من المتوسطين
ومنهم يحيى ابن سعيد ويقابله أحمد ابن حنبل من المتوسطين
ومنهم ابو حاتم ويقابله البخاري من المتوسطين
وإذا عدل المتشدد في الجرح احد الرواة عضضنا عليه بالنواجد
ومن المتساهلين ابن حبان وشيخه ابن خزيمة والعجلي لانهم يوثقون المجاهيل
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

جزاكم الله خيرا وكتب اجركم ونفع ببكم

» شرح القواعد المثلى
» كيفية معرفة أسباب النزول
» أسماء وألقاب سَمّى الله تعالى بها القرآن